Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 25:1 3 Mózes 25:2 3 Mózes 25:3 3 Mózes 25:4 3 Mózes 25:5 3 Mózes 25:6 3 Mózes 25:7 3 Mózes 25:8 3 Mózes 25:9 3 Mózes 25:10 3 Mózes 25:11 3 Mózes 25:12 3 Mózes 25:13 3 Mózes 25:14 3 Mózes 25:15 3 Mózes 25:16 3 Mózes 25:17 3 Mózes 25:18 3 Mózes 25:19 3 Mózes 25:20 3 Mózes 25:21 3 Mózes 25:22 3 Mózes 25:23 3 Mózes 25:24 3 Mózes 25:25 3 Mózes 25:26 3 Mózes 25:27 3 Mózes 25:28 3 Mózes 25:29 3 Mózes 25:30 3 Mózes 25:31 3 Mózes 25:32 3 Mózes 25:33 3 Mózes 25:34 3 Mózes 25:35 3 Mózes 25:36 3 Mózes 25:37 3 Mózes 25:38 3 Mózes 25:39 3 Mózes 25:40 3 Mózes 25:41 3 Mózes 25:42 3 Mózes 25:43 3 Mózes 25:44 3 Mózes 25:45 3 Mózes 25:46 3 Mózes 25:47 3 Mózes 25:48 3 Mózes 25:49 3 Mózes 25:50 3 Mózes 25:51 3 Mózes 25:52 3 Mózes 25:53 3 Mózes 25:54 3 Mózes 25:55
3 Mózes 25:13 – A kürtölés esztendejében mindenki visszakapja birtokát
A jóindulatú törvénykezés korlátozott, de igazságos, mert a szabad évek-sorozata és a kürtölés intézménye megbízható módon biztosítja, hogy a föld és a vagyontárgyak visszakerüljenek a jogos tulajdonoshoz a Jubáliumi esztendő után.
Kifejtés a szövegkörnyezetben
A szöveg a Szent Héttörvény részeként születik, amely Izrael országos gazdálkodását és társadalmi rendjét szabályozza. A kürtölés esztendeje – a Jubálium – minden 50. évben előrevetíti az Istennel megkötött szövetség igéjét: visszaállítja az eredeti helyzetet, visszaadja a földet a családoknak, és megszünteti a tartós igazságtalanságokat. A 25. fejezet 13. verse így a konkrét gyakorlati értelemre utal: ebben az esztendőben mindenki kapja vissza a saját birtokát, amelyet az elmúlt időszak elvett vagy elidegenített.
Értelmezési összefüggések
- A törvény célja nem bosszú vagy bürokratikus visszafizetési kötelezettség, hanem az öröklődő közösségi rend és a családi jogok megőrzése. A földhöz való jog és a családi öröklés visszaállítása a társadalom stabilitását szolgálja.
- A kürtölés ritkán alkalmazható esemény, de jelzi Isten és népe közötti szövetség működését: a szabadság és a gondoskodó igazságosság közös alapja az isteni megbecsülés.
Teológiai jelentőség
A Jubálium emlegetése rámutat Isten tulajdonjogára és az emberi tulajdon korlátozhatóságára. A föld és a társadalmi rangsorok megalapozása nem emberi hatáskör, hanem Isten kezdete és rendelete. Az életet formáló közösségi rend megőrzése a hívők bizalmát erősíti Isten gondoskodó uralmában.
Keresztmetszet az Írásban
- Keresztkötés a szociális törésekkel: a föld visszaszolgáltatása emlékeztet a Jozsua korában történő megújítható birtokszerzésre és a jövőbeli Izráel-gyarapodásra.
- A szabadság törvénye kapcsolódik a szabad alkuhoz és a szociális visszakereséshez; ugyanakkor a birodalmi visszaállításból fakadó megbékélés a közösségépítő célokat szolgálja.
Kapcsolódó igék rövid betekintéssel
Gondolatok elmélkedésre
- Hogyan mutatja az én életemben a szabadság és visszaállítás az Istennel kötött szövetség fontosságát?
- Mennyire vagyok kész hozzájárulni a közösség igazságához és visszaadásához, ha szükség van rá?
Hivatkozások és kapcsolódó gondolatok
- Kapcsolódó gondolat: a föld visszatérése a családi birtokhoz a Jakab- és Zónai tanításokban gyakran tükröződik: az egyensúly megőrzése a társadalomban Isten kezében van. (általános összefüggéseket felidézve)
- Kapcsolódó ige: a szabadság kibontakozása és a törvények közösségi betartása összekötődik a szent szövetséggel.
Rövid összegzés
A 3 Mózes 25:13 a Jubáliumi esztendő konkrét gyakorlati megnyilvánulását adja közre: mindenki visszakapja, ami jogosan az övé. Ez az intézmény Isten igazságosságát és gondoskodó uralmát hirdeti a közösség számára, megalapozva a szociális rendet és a családi örökség védelmét.