Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 25:1 3 Mózes 25:2 3 Mózes 25:3 3 Mózes 25:4 3 Mózes 25:5 3 Mózes 25:6 3 Mózes 25:7 3 Mózes 25:8 3 Mózes 25:9 3 Mózes 25:10 3 Mózes 25:11 3 Mózes 25:12 3 Mózes 25:13 3 Mózes 25:14 3 Mózes 25:15 3 Mózes 25:16 3 Mózes 25:17 3 Mózes 25:18 3 Mózes 25:19 3 Mózes 25:20 3 Mózes 25:21 3 Mózes 25:22 3 Mózes 25:23 3 Mózes 25:24 3 Mózes 25:25 3 Mózes 25:26 3 Mózes 25:27 3 Mózes 25:28 3 Mózes 25:29 3 Mózes 25:30 3 Mózes 25:31 3 Mózes 25:32 3 Mózes 25:33 3 Mózes 25:34 3 Mózes 25:35 3 Mózes 25:36 3 Mózes 25:37 3 Mózes 25:38 3 Mózes 25:39 3 Mózes 25:40 3 Mózes 25:41 3 Mózes 25:42 3 Mózes 25:43 3 Mózes 25:44 3 Mózes 25:45 3 Mózes 25:46 3 Mózes 25:47 3 Mózes 25:48 3 Mózes 25:49 3 Mózes 25:50 3 Mózes 25:51 3 Mózes 25:52 3 Mózes 25:53 3 Mózes 25:54 3 Mózes 25:55
3 Mózes 25:27 – KAR fordítás értelmezése
Első jelentés: A szöveg arról szól, hogy a föld eladásakor a megmaradt esztendők számlálása alapján kerül rendezettségre a vételár visszafizetése vagy visszaszerzése annak, aki eladta. A lényeg: egy későbbi időpontban, a maradék esztendők száma alapján történő viszonzás, hogy a tulajdon ne jusson végleg idegenek kezébe, és a méltányosság kölcsönhatásban legyen a közösségi renddel.
Kontekstus
A III. könyv (LXXI. évezred) hivatkozási rendszere szerint a szociális- és gazdasági igazságosság közösségi rendjét hangsúlyozza. A kegyes megfontolás célja, hogy a rabszolga-tulajdon és a földtulajdon közötti átmenet ne legyen hosszú távú sérelem a vevő és az eladó között, hanem arányos legyen a fennmaradó idő alapján. A szöveg az ígéret és a jogi szabályosság keretein belül ad utasítást az öröklés és piaci ügyletek helyes rendezésére.
Interpretációs megfigyelések
Rövid témakör-összegzés
Kereszthivatkozások
– 3 Mózes 25:10: a jubileumi év fogalma kapcsolódik: a fennálló adósságok és helyzetek megtisztulnak, hogy a közösség újra szabaddá váljon. Ennek a kapcsolata segít megérteni a tulajdonok visszakerülésének elvi alapját.
– 5 Mózes 15:1–2: a kölcsön- és törlesztési politikák alapelvei a szolidaritás és a tartósság jegyében.
– Jeremiás 32:44: a föld visszaszerzésének gondolata a közösségi rend és a szent kötelezettségek fényében.
Gyakorlati üzenet
A gyakorlatban ez a záradék arra hív, hogy a gazdasági ügyletek legyenek igazságosak, és a vevő visszatérítési kötelezettsége legyen időhöz kötve. A hosszú távú stabilitás érdekében a jogi figyelmeztetések és a személyes szándék tisztasága legyen hangsúlyos.
Worthy idézetek (közismert korabeli kommentátorok, rövid kivonatokkal)
A középkori és reformátori hagyományban Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke kiemeli, hogy a törvények nem csupán a szigorú büntetéseket célozzák, hanem a társadalmi szeretetet és az igazságosságot. A következő kontextuális megállapítások hasonló értelmet adnak a szövegnek:
– Henry emeli ki, hogy a számadás (számlálás) a rend fenntartását szolgálja, elkerülve a jogtalan visszaéléseket. (Megjegyzés: „count the years” – a szóköltés és a jogi felelősség hangsúlyozása.)
– Barnes rámutat, hogy a vételár helyreállítása osztozik a közösség igazságosságában, és az eladó jogait tiszteletben tartja.
– Clarke úgy értelmezi, hogy ez a rendelkezés a szabadság és a tulajdon közti egyensúlyt őrzi a rabszolgakereskedelem elleni ellenőrzés részeként.