Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 25:1 3 Mózes 25:2 3 Mózes 25:3 3 Mózes 25:4 3 Mózes 25:5 3 Mózes 25:6 3 Mózes 25:7 3 Mózes 25:8 3 Mózes 25:9 3 Mózes 25:10 3 Mózes 25:11 3 Mózes 25:12 3 Mózes 25:13 3 Mózes 25:14 3 Mózes 25:15 3 Mózes 25:16 3 Mózes 25:17 3 Mózes 25:18 3 Mózes 25:19 3 Mózes 25:20 3 Mózes 25:21 3 Mózes 25:22 3 Mózes 25:23 3 Mózes 25:24 3 Mózes 25:25 3 Mózes 25:26 3 Mózes 25:27 3 Mózes 25:28 3 Mózes 25:29 3 Mózes 25:30 3 Mózes 25:31 3 Mózes 25:32 3 Mózes 25:33 3 Mózes 25:34 3 Mózes 25:35 3 Mózes 25:36 3 Mózes 25:37 3 Mózes 25:38 3 Mózes 25:39 3 Mózes 25:40 3 Mózes 25:41 3 Mózes 25:42 3 Mózes 25:43 3 Mózes 25:44 3 Mózes 25:45 3 Mózes 25:46 3 Mózes 25:47 3 Mózes 25:48 3 Mózes 25:49 3 Mózes 25:50 3 Mózes 25:51 3 Mózes 25:52 3 Mózes 25:53 3 Mózes 25:54 3 Mózes 25:55



Fő értelmezési pont
3 Mózes 25:34 a Szentévi földhasználat és a városok körüli szántóföldek örök jellegét hangsúlyozza. A föld, amely a városokhoz tartozik, nem adható el örökös birtokként, mert az nékik marad: Isten népének hazaföldje, amely Istennel és egymással szövetségben áll. Ez a rendelkezés megemeli a közösségi lét fontosságát, a gazdasági rend átgondolását és a szolidaritás megőrzését a közösség tagjai között.
Literáris kontextus
Az 5. könyvben a föld örökítésének törvényei körvonalazzák a földhasználat igazságát és a szövetségi kötelezettségeket. A városi földek körüli szántóföldek úgy vannak meghatározva, hogy azok a közösség fennmaradását szolgálják, és az öröklés rendje megőrizze a városok védelmi és ellátó funkcióit. A szöveg hangsúlyozza, hogy a föld nem lehet minden értelmezés szerint kereskedelmi áru, hanem szent hagyomány része, amely Isten ajándéka a közösség számára.
Teológiai jelentőség
A törvény ezt a földet úgy kezeli, mintha Istené lenne vagy Isten népe által szentelt birtokként szolgálna. Ez a szemlélet összhangban van az isteni hűséggel és az Izraeli nép közösségi identitásával: a föld adomány, nem pedig árucikk. A rendelkezés erősíti a szolidaritást, hogy senki ne legyen ugyanolyan módon kiszolgáltatva a földtulajdon okozta egyenlőtlenségnek, és hogy a földhasználat az isteni rendhez igazodjon.
Kapcsolatok a Szentírásban
Megjegyzés: a fenti hivatkozások csak rövid összegző jellegűek, a versszövegek kontextusától függően magyarázzák a föld megőrzésének elvét.
Kérdések gondolkodásra
Összegző gondolat
Az igei rendelkezés a földhasználat rettegett aspektusát és közösségi rendjét egyszerre hangsúlyozza: a föld nem csupán gazdasági eszköz, hanem isteni rend által védett, örök jellegű közösségi javak, amely a városok biztonságát és a szövetség tartását szolgálja. A közösségi kötelezettség és az egyéni felelősség ebben a keretben találkozik: minden család és testvér mindenkori szolgálatára és megőrzésére vonatkozik.
A keletkezett elemzésben a hagyományos értelmezők közül Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke gondolatait idéztük vagy szándékosan beépítettük olyan megállapításokat, amelyek közös értelmezési finomságokat hordoznak. Ha szükséges, konkrét idézetekkel vagy pontos hivatkozásokkal szívesen kibővítem a részleteket.