Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 31:1 Jeremiás 31:2 Jeremiás 31:3 Jeremiás 31:4 Jeremiás 31:5 Jeremiás 31:6 Jeremiás 31:7 Jeremiás 31:8 Jeremiás 31:9 Jeremiás 31:10 Jeremiás 31:11 Jeremiás 31:12 Jeremiás 31:13 Jeremiás 31:14 Jeremiás 31:15 Jeremiás 31:16 Jeremiás 31:17 Jeremiás 31:18 Jeremiás 31:19 Jeremiás 31:20 Jeremiás 31:21 Jeremiás 31:22 Jeremiás 31:23 Jeremiás 31:24 Jeremiás 31:25 Jeremiás 31:26 Jeremiás 31:27 Jeremiás 31:28 Jeremiás 31:29 Jeremiás 31:30 Jeremiás 31:31 Jeremiás 31:32 Jeremiás 31:33 Jeremiás 31:34 Jeremiás 31:35 Jeremiás 31:36 Jeremiás 31:37 Jeremiás 31:38 Jeremiás 31:39 Jeremiás 31:40
Jeremiás 31:24 - Kontextus és értelmezés
Ez a vers a Jeremiás–könyv azon részéből ered, amely az Újszövetség előtti Júdea megújulását és Isten ígéreteinek beteljesedését hirdeti. Jeremiás proféciája a kivonulás utáni reménységről szól, amikor Isten csendesen, mégis határozottan alakítja újra az országot. A 31. fejezetben különösen azzal a feszültséggel foglalkozik, hogy Izráel elfeledte Isten hívását és mégis szívében maradt a remény.
A vers szövegének központi mondanivalója
„És ott lakoznak majd Júda és minden ő városa, a szántóvetők és baromtartók együttesen.”
A mondat az ígéret földjének újrafoglalását és a városok történelmi szerepének megújulását jelzi. Nem csupán a lakóhelyek megőrzéséről van szó, hanem arról a rendről is, amelyben a társadalom egésze – a földművesek és állattartók – egymás mellett, békében és biztonságban élhet. Isten jelenléte és hűsége ezt a rendet fogja előmozdítani, nem pedig a politikai erő vagy gazdasági talpra állás önmagában.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó gondolatok más Píratokban
• Küldetés és újraépítés – Jézus idején a várt új rend része lett a személyes kapcsolat Istennel és a közösséggel (például a prófétai írásokban, amelyben Isten megújítja népét). Rövid összekapcsolás
• Nép és föld együtt – A jelképekben Jéremia a földhöz kötődő stabilitást adja, amely később az ígéret földjének közösségi életeként jelenik meg a történetben.
Praktikus szemlélet
Napjainkban is tanulságos, hogy Isten ígéretei a mindennapi közösségi élet konkrét területeit érintik: dolgozó emberek megélhetése, közösségi biztonság és közös felelősség. A „szántóvetők és baromtartók együttesen” kifejezés arra emlékeztet, hogy a jó élet alapja a közös munka és egymás támogatása, amelyet Isten ad megnyugvó rendként.
Kereszthivatkozások
• Jeremiás 33:12–14 – Isten újra megújítja a föld és a városok biztonságát és bőséget ígéri. A föld és nép egymásrautaltságát hangsúlyozza.
• Jeremiás 32:41 – Isten szeretetében és hűségében megnyilvánuló végleges gondoskodás, amely új, tartós rendet hoz létre.
• Zsoltárok 85:12–13 – Isten kegyelme és az igazság meggazdagítja a földet, amely hozzájárul a közösség stabilitásához.
Összegzés
A Jeremiás 31:24 arra világít rá, hogy Isten határozott ígéretével közösségünk megújulhat. A városok, a földművesek és az állattartók együtt élhetnek békében, mert Isten rendet és gondoskodást ad. Ez a látomás a közösségi munka, az egymás iránti felelősség és a földhöz való hűség fontosságát hangsúlyozza, amelyet később a prófétai és későbbi kinyilatkoztatásokban is folytatólagosan beteljesedik.
Ebben a kivonatolt értelmezésben idézhető pontos, rövid részlet Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke szövegtanításaiból; a hosszabb idézetek helyett csak jelzéseket adunk. A fenti összegző gondolatok összefonódnak a középkori és reformátori megközelítésekkel, amelyek a közösség életerejét Isten ígéretével összefüggésben értelmezik.