Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 31:1 Jeremiás 31:2 Jeremiás 31:3 Jeremiás 31:4 Jeremiás 31:5 Jeremiás 31:6 Jeremiás 31:7 Jeremiás 31:8 Jeremiás 31:9 Jeremiás 31:10 Jeremiás 31:11 Jeremiás 31:12 Jeremiás 31:13 Jeremiás 31:14 Jeremiás 31:15 Jeremiás 31:16 Jeremiás 31:17 Jeremiás 31:18 Jeremiás 31:19 Jeremiás 31:20 Jeremiás 31:21 Jeremiás 31:22 Jeremiás 31:23 Jeremiás 31:24 Jeremiás 31:25 Jeremiás 31:26 Jeremiás 31:27 Jeremiás 31:28 Jeremiás 31:29 Jeremiás 31:30 Jeremiás 31:31 Jeremiás 31:32 Jeremiás 31:33 Jeremiás 31:34 Jeremiás 31:35 Jeremiás 31:36 Jeremiás 31:37 Jeremiás 31:38 Jeremiás 31:39 Jeremiás 31:40
Jeremiás 31:5 (KAR) magyarázatban: Szőlőket ültetsz Samaria hegyein
A szöveg kétségbevonhatatlanan jelzi Isten ígéretének és a nép jövőbeni gondos gondozásának dinamikáját: Isten terve szerint a megtérés ígéretét szemléltető jutalmazó gondviselés és a remény jele mutatkozik meg már a jelen eseményekben is. A szóképre utaló jelleg továbbra is a termődés és a megújuló lét esztétikája, amely a foglyul ejtettség korszakában is látszik.
A könyv irodalmi kontextusa
A Jeremiás 31. fejezete a Maga megújulásának és a kegyelem új korszakának bejelentése. Jeremiás próféta a megszálló hatalom vereségének árnyékában is az isteni hívó szót jelenti: Isten nem hagyja el népét, és a bűnsebb időszak után újjáépítést ígér. A vers a termékenység metaforáját használja – mezőgazdasági képek, szőlőültetvények – amely a remény és a visszanyerés jele. A környező versek kontextusa szerint Isten nemcsak megígéri a megtérést, hanem konkrét látomásokat kínál a fennmaradásról és a prosperitásról.
Teológiai jelentőség
A szőlő és a gyümölcs motívuma hangsúlyozza, hogy Isten gondoskodó atyai hatalom: nem csak szavakban ígér, hanem létrejövő valóságként adja a jóllétet. A választott nép talpra állítása nem a politikai hatalomba vetett hitben vagy külső stabilitásban gyökerezik, hanem Isten ígéretében és hűségében. A versek felhívnak a hitet követő türelemre és a közösség felé irányuló felelősségre: a termés a közösség fegyelmezett életmódjának és Istenhez való visszatérésének gyümölcse.
Szövegösszefüggés és közvetítések
- Kapcsolat Jeremiás 31 más verseivel: a „új szövetség” ígérete és a viszonzás reménye, amely a bűnbánat és a visszatérés által valósul meg.
- Kapcsolat 2 Korintus 5:17 és Hozsanna jellegű reménység: Isten átalakító munkája megújítja az embert és közösségét is.
- Kapcsolat könyvéről más proféták szavaival: a termékeny föld és a nemzet megmaradása a hűség kifejeződése.
Gyakorlati kérdések a reflexióhoz
Keresztény összefüggések röviden
• Kapcsolat a kegyelem idejével: Isten hosszú tűrése és kegyelmének kibontakozása a nép várakozásában. A termés jelöli a közösség visszatalálását hozzá.
• Megújuló közösség: a gyümölcs a hitetlenségből való kilábalás jele és a híd a jövő felé.
• Új szövetség ígérete: a szívbeli és belső megújulás a külső stabilitásnál elsődleges.
Az üzenet arra hív, hogy a gondoskodó Isten ígéretébe vessük a hitünket: a megújulás és a bőséges gyümölcs nemcsak külső mérőszám, hanem a hívő élet belső átalakulásának jele.
A záró gondolat
Isten hűsége és gondviselő szeretete a számkivetés időszakában is nyilvánvalóvá válik: a megszólaló remény és a termő föld jelei egy időben mutatják meg a nemzet újjáépülését. A vers emlékeztet, hogy Isten mindig partner a gyümölcsből élő közösséggel, amely kész befogadni az új kezdetet.